（283）善業非淨業
王群眾
094-2
九十九年四月七日，讀《佛說現代白話金剛經》〈第九十四品如來者諸法如義〉，又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結。佛曰：
無明的眾生呀！
看著自己的分身（指宇宙間所有有情眾生），不斷地造業受報，難道仍無一絲覺悟？
這樣的日子，還要重複多久呢？
早悟，早解脫呀！
真如，非無明，才是我們的本性。努力見性自覺吧！
生命本源既明。終極歸宿亦瞭。
不再無明造業。輪迴流浪生死。
努力自覺覺他。把握一切因緣。
攜手歸鄉之路。同住一真常寂。
諸位同參道友，《佛說現代白話金剛經》的這一品，佛的開示全是白話文。連偈也是白話偈，不難懂。似無須「造論」以明之。
不過王某覺得，如今末法「意識修」是主流。「般若度」 這正法，知者仍是少數。
如今佛提到，早悟早解脫！若想早點解脫「造業」受報之苦，首先得放棄造業的「意識修」。
然這恐非王某之勸，便能生效的。
王某曾聞，有人主張，社會公益志業，即是如來正法！
如此來說，慈善家與佛菩薩無異！？
善業跟淨業，為同樣的業！？
人類的愛心善行、道德勇氣，就是佛教的法船般若波羅蜜多！？
對此等主張或言說，王某只能說：
話不投機半句多，酒逢知己千杯少。
諸位同參道友，世間善法，絕非佛眼所見之出世間無為法！
兩碼子事，兩碼子事！不可相混不分呀！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
淨善兩異。無為有為。
般若意識。解脫輪迴。
一百年四月十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
善惡終須報。法供解冤仇。
助令得行門。彼岸度眾身。
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