如來禪一門深入法庫

 

度法常轉達標有望

王群眾

 

如題是一百一十三年三月六日，慧心研究馨儀修「如是我聞」大法時，聽她的恩師阿彌陀佛，隔界所開示的經文：

千里寄語。萬里傳心。

殊勝感恩。福業重生。

之後也以天耳，親聞佛師開示的一句法語。（詳請見1130204〈千里寄語 萬里傳心 殊勝感恩 福業重生〉一文）  

諸位同學，如何修才修得福業，以助如來的涅槃之法，重生在人間？

那就是度法常轉了！

於是王某便依示，恭請與王某一體的十方三世諸佛，一起來共修念佛法門！

所謂「念佛、念法、念僧」，這西方極樂世界所修之法：

念僧者，請所有一切眾生來共修。

念法者，念三世諸佛同體之《華嚴》大法。

念佛者，念自性阿彌陀佛這聖號。

而這三念之目的，乃在修求生西方極樂世界，之功德與福業！

阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……

諸位同學，宇宙十法界一切同體，這《華嚴》根本大法，它的文字表述是「你是我，我是你，一切都是你自己」。

因此，若修「念佛、念法、念僧」，這西方極樂世界所修之法成功，便可証得佛的無住處涅槃了！

若據《合部金光明經》之開示，佛的無住處涅槃，就是《金剛經》之主旨：

法報應，這三佛身一體。

也就是所謂的無餘涅槃，非小乘佛法的無餘依涅槃。

請踢館！不可誤人子弟。

至於踢館之法則是，入念佛三昧，現前必定見佛。

恭請所見之佛仲裁之！

諸位同學，當今人間的淨土法門，是以求生「實報莊嚴土」，為最高目標。

然這仍是，與西方三聖「同在」的度法。

非與三聖「同體」，証一真法界之道果。

佛教一佛乘佛法，是以空性這常寂光法身淨土，為修証之標的。非有相的報身淨土！

所以，一離開「你是我，我是你」，這兩句本師釋迦牟尼佛，開示現代如來禪學子的至妙法語。就是佛人「同在」，而非佛人不二「一體」了。

「一」是同體的表法語。所謂，萬法歸一！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

終極目標。佛竟重生。

頓悟漸修。直指一心。

一百一十四年二月十九日，新般若芊竹研究本品至最後，聞佛開示曰：

三方同體大中華。淨方世界空無相。

彌陀聖經融為一。萬芳流世固本心。

一百一十四年二月二十八日，新般若倚薰研究本品至最後，聞佛開示曰：

法界諸相本為尊。識心常轉無念渡。

一心法界歸常寂。一心念法無念僧。

一百一十四年二月二十八日，新般若瓊期研究本品至最後，聞佛開示曰：

空寂無相妙法生。諸佛淨土來示現。

萬法歸一自本性。如如不動涅槃心。

一百一十四年三月九日，新般若慧心研究本品至最後，聞佛開示曰：

法法法界法輪轉。娑婆世界渡彼岸。

法務之人轉輪王。渡任之心度自方。

引入知人啟心芳。功能起用在何方。

法務之人慢中嚐。何時才能悟真相。

明心起義唯佛用。法務明記在心上。

不忘本辛勤度眾。用心實修法義上。