尊重正教
王群眾
九十六年三月十一日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一課時,佛告曰:
尊重正教
王群眾
九十六年三月十一日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一課時,佛告曰:
皆應供養
王群眾
九十六年三月十一日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一課至:
活經典
王群眾
九十六年三月十二日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一課,聞佛告曰:
口生佛子
王群眾
九十六年三月十二日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一
課時,聞釋迦牟尼佛告曰:
成就最上第一希有之法者,是指「証得」根本智,又「
洩漏天機
王群眾
九十六年三月十三日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十二〉這一課時,聞佛告曰:
世間的聖人
王群眾
九十六年三月十四日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一
課時,用她學會的「天人不永隔」大法,參訪印度的古人無著尊者,
向他請教他所開示的,「金剛難壞句義聚,
離明慧
王群眾
九十六年三月十四日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課時,修她學會的「天人不永隔」大法,參訪印度的古人世親菩薩,向他請教他所開示的,「法門句義及次第,世間不解離明慧」之法義。
一言堂
王群眾
九十六年三月十四日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一
課時,對東土《金剛經》學者,鑽研此經所產生的「多言堂」一事,
請佛開示。佛曰:
究竟無我
王群眾
九十六年三月十四日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課時,佛告訴修「常隨佛學」大法的她說:
云何應住
王群眾
九十六年三月十五日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課時,佛曰:
度人度己
王群眾
九十六年三月十五日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課至:
無餘涅槃
王群眾
九十六年三月十五日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課時,向「念佛三昧」中所見之圓滿報身佛,請教「無餘涅槃」的法義,佛曰:
轉識成智
王群眾
九十六年三月十五日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課時,佛開示於她曰:
佛說現代金剛經
王群眾
九十六年三月十六日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課時,佛開示她曰:
非佛不與你授記
王群眾
九十六年三月十六日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一
課至:
須菩提 , 若有「自心之外」的任何一法存在,可供
如來者諸法如義
王群眾
九十六年三月十七日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課至:
非親自証悟不可得
王群眾
九十六年三月十七日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課至:
人身長大喻
王群眾
九十六年三月十八日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一
課時,佛曰:
應化現相,有限。法身本體,無窮。可大而無外,小而
比量不管用
王群眾
九十六年三月十八日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉至:
如來說人身長大,即為非相隱形空寂之大法身,是故名之
萬物是明師
王群眾
九十六年三月二十日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一
課時,聞佛說: