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色空不二之實相
王群眾
九十六年三月二十九日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十〉這
一課時,請佛開示,佛曰:
見即非見,非見即見,是名真見「色空不二」之實相。
宜芬雖聞圓滿報身佛如是開示,仍有惑,再問道於王某,「見即非見
」之真實義為何?答曰:
見者,應化身。非見者,法身空。因此,見即非見,乃講「色即是空
」。非見即見,則講「空即是色」。懂了沒?
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色空不二之實相
王群眾
九十六年三月二十九日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十〉這
一課時,請佛開示,佛曰:
見即非見,非見即見,是名真見「色空不二」之實相。
宜芬雖聞圓滿報身佛如是開示,仍有惑,再問道於王某,「見即非見
」之真實義為何?答曰:
見者,應化身。非見者,法身空。因此,見即非見,乃講「色即是空
」。非見即見,則講「空即是色」。懂了沒?